Revista Cultural Hu\u00e9rcal Overa<\/em>. Hu\u00e9rcal Overa. Diciembre 1989. A\u00f1o III, n\u00ba 7.<\/span><\/p>\n 1.- INTRODUCCI\u00d3N.<\/b><\/span><\/p>\n El trabajo del archivero est\u00e1 directamente relacionado con la investigaci\u00f3n hist\u00f3rica. No significa esto que los archiveros nos dediquemos \u00fanicamente a investigar en nuestros correspondientes Archivos, sino que una de nuestras funciones es tener la documentaci\u00f3n del centro en las condiciones m\u00e1s id\u00f3neas para que los investigadores puedan consultarla con la mayor facilidad posible; esto nos permite y, al mismo tiempo nos obliga a estar en continuo contacto con la documentaci\u00f3n, documentaci\u00f3n ya hist\u00f3rica la que se conserva en los Archivos Hist\u00f3ricos Provinciales y que, por tanto ha perdido ya su valor administrativo pero es ahora cuando alcanza su valor m\u00e1s importante: el valor hist\u00f3rico.<\/span><\/p>\n A los Archivos hist\u00f3ricos Provinciales, creados por el Decreto de 12 de noviembre de 1.931, deben transferirse los Protocolos Notariales con m\u00e1s de cien a\u00f1os de antig\u00fcedad, la documentaci\u00f3n hist\u00f3rica de Audiencias y Juzgados, la de las Delegaciones de Hacienda y la de otras dependencias oficiales de la provincia, as\u00ed como la de entidades, organismos y particulares que lo soliciten. Esto da idea de su riqueza documental.<\/span><\/p>\n Casi toda la documentaci\u00f3n hist\u00f3rica referente a Almer\u00eda y su provincia ha sido ya transferida al Archivo Hist\u00f3rico Provincial de esta ciudad. No obstante, las condiciones particulares de este centro, en especial la escasez de espacio, han hecho que a\u00fan hoy d\u00eda haya mucha documentaci\u00f3n de siglos anteriores y del actual por transferir, problema \u00e9ste que pronto ser\u00e1 subsanado cuando el Archivo se traslade al nuevo edificio que el Ministerio de Cultura ha construido para albergar todos los fondos del mismo, actualmente dispersos en varios locales.<\/span><\/p>\n Cuando me hallaba ordenando fondos judiciales procedentes del Juzgado de Vera<\/strong>, importante centro de la cuenca del Almanzora, me encontr\u00e9 con los dos expedientes, objeto de este trabajo, que llamaron especialmente mi atenci\u00f3n por su inter\u00e9s y originalidad, inter\u00e9s y originalidad porque demuestran como en pleno siglo XVIII a\u00fan contin\u00faa habiendo esclavos \u201cmoros\u201d<\/strong> en Almer\u00eda y la forma peculiar de entender la esclavitud en esta \u00e9poca. M\u00e1s adelante tratar\u00e9 los detalles particulares y la trascripci\u00f3n de ambos expedientes.<\/span><\/p>\n Primero creo conveniente hacer una breve rese\u00f1a hist\u00f3rica sobre el tema de la esclavitud<\/strong>, especialmente en nuestra comunidad: Andaluc\u00eda.<\/span><\/p>\n 2.- ESCLAVITUD EN ANDALUC\u00cdA.<\/b><\/span><\/p>\n La historia de la esclavitud es tan antigua como la misma historia del hombre. Los or\u00edgenes de la esclavitud se remontan a la Prehistoria, naciendo probablemente con la Revoluci\u00f3n neol\u00edtica cuando el hombre comenz\u00f3 a labrar la tierra <\/span>1<\/sup><\/a><\/span><\/sup>.<\/span><\/p>\n La sequ\u00eda o el agotamiento de las tierras induc\u00eda a una tribu o grupo humano a abandonarlas para buscar otras mejores, tierras estas \u00faltimas que pod\u00edan pertenecer a otra tribu, la cual proceder\u00eda a defenderse por todos los medios posibles. Esta puede ser la causa m\u00e1s antigua de las guerras: la defensa del l\u00edmite.<\/strong><\/span><\/p>\n El poblado vencido quedaba sometido a los vencedores, quienes pod\u00edan decidir la suerte de los vencidos, suerte que inmediatamente supon\u00eda la p\u00e9rdida de libertad.<\/span><\/p>\n El esclavo vino a resolver el problema de la mano de obra<\/strong> en trabajos de especial dureza como la miner\u00eda y la agricultura, sirviendo tambi\u00e9n en las sociedades prehist\u00f3ricas para ofrecerlo como sacrificio a los dioses.<\/span><\/p>\n Todos los historiadores coinciden en afirmar que los pueblos primitivos del sur de la pen\u00ednsula conoc\u00edan la esclavitud, estando organizados en una sociedad clasista o de grupos muy diferenciados. Con toda seguridad, sabemos que exist\u00edan dos clases: la de los hombres libres<\/strong> y la de los esclavos<\/strong>.<\/span><\/p>\n Con las colonizaciones<\/strong> (fenicios, griegos y cartagineses) se intensifica el uso del trabajo de los esclavos por diversas razones: necesidad de abastecer a un fuerte mercado de metales, r\u00e9gimen aristocr\u00e1tico implantado por los fenicios as\u00ed como un intenso tr\u00e1fico de esclavos destinados al trabajo productivo y a los servicios dom\u00e9sticos y fuerte explotaci\u00f3n minera por parte de los cartagineses, actividad para la cual emplearon gran n\u00famero de esclavos.<\/span><\/p>\n El proceso de conquista y romanizaci\u00f3n<\/strong> de la pen\u00ednsula aument\u00f3 considerablemente el n\u00famero de esclavos, parte de los cuales se exportaba a Italia o a otras provincias del Imperio y el resto se quedaba en Hispania empleados en las minas y explotaciones agrarias.<\/span><\/p>\n Durante la dominaci\u00f3n isl\u00e1mica <\/strong>hubo en Al-andalus gran n\u00famero de esclavos procedentes del nacimiento servil, del cautiverio en la guerra o de la pirater\u00eda. La mayor\u00eda de los esclavos eran cristianos. M\u00e1laga, Almer\u00eda y Algeciras canalizaron su distribuci\u00f3n a otras ciudades del Al-andalus y del Mediterr\u00e1neo.<\/span><\/p>\n Durante el reinado de los Reyes Cat\u00f3licos<\/strong>, la fuente m\u00e1s importante de esclavos segu\u00eda siendo la guerra, que inund\u00f3 los mercados peninsulares.<\/span><\/p>\n Los siglos XVI y XVII suponen una de las etapas de m\u00e1ximo desarrollo de la esclavitud debido a las doctrinas favorables a ella y a las crecientes necesidades de mano de obra en el Nuevo Mundo.<\/span><\/p>\n Al parecer, la concentraci\u00f3n de esclavos en las ciudades costeras era mayor que en las del interior debido a la mayor demanda de brazos para los trabajos rudos y a la mayor proximidad de las costas africanas.<\/span><\/p>\n Seg\u00fan Dom\u00ednguez Ortiz, la decadencia de la esclavitud<\/strong> en Castilla y en particular en Andaluc\u00eda, se inici\u00f3 a mediados del siglo XVII, debido fundamentalmente a dos razones: 1\u00aa, el esclavo se reproduce mal en cautividad, dando origen los matrimonios entre ellos a numerosos conflictos jur\u00eddicos; 2\u00aa la independencia de Portugal y las frecuentes levas realizadas por Felipe IV para el abastecimiento de galeras. Pero la prohibici\u00f3n definitiva no lleg\u00f3 hasta muy entrado el siglo XIX, lo mismo que ocurri\u00f3 en la mayor parte de los pa\u00edses europeos y posteriormente en Am\u00e9rica.<\/span><\/p>\n 3.- ESTUDIO DE DOS EXPEDIENTES CONSERVADOS EN EL ARCHIVO HIST\u00d3RICO PROVINCIAL DE ALMER\u00cdA.<\/b><\/span><\/p>\n Actualmente el fondo judicial de este centro se halla en fase de ordenaci\u00f3n, raz\u00f3n por la cual la signatura que ofrecen estos dos expedientes, J-887 y J-888, es posible que sufra una modificaci\u00f3n m\u00e1s adelante.<\/span><\/p>\n Los dos expedientes datan de 1.731, apareciendo ambos incompletos.<\/span><\/p>\n En ellos podemos apreciar el cambio tan enorme que sufre en esta \u00e9poca la condici\u00f3n social<\/strong> de esclavo.<\/span><\/p>\n En los primeros tiempos, durante la dominaci\u00f3n romana de la pen\u00ednsula, el esclavo es un simple objeto; se le incluye dentro del t\u00e9rmino latino \u201cres\u201d (cosa). Sin embargo, en los dos expedientes estudiados, el esclavo tiene unos derechos reconocidos, derechos que llegan incluso a poder denunciar a su amo por los malos tratos de que ha sido objeto, como sucede en uno de los expedientes.<\/span><\/p>\n El proceso judicial es el mismo que para un hombre libre, pudiendo el esclavo incluso presentar sus testigos que son, por cierto, personas libres que se prestan voluntariamente a declarar a favor del esclavo.<\/span><\/p>\n Otro aspecto curioso en esta \u00e9poca respecto a siglos anteriores es que ser\u00eda normal que los esclavos supiesen escribir. El que aqu\u00ed presenta la denuncia contra su amo firma personalmente una de sus peticiones, cosa que extra\u00f1a pues todav\u00eda en esta \u00e9poca, incluso en el caso de hombres libres, era frecuente que presentaran alg\u00fan testigo de confianza para que firmase en su lugar, por no saber hacerlo personalmente.<\/span><\/p>\n De todas formas, los due\u00f1os de esclavos pod\u00edan ejercer a\u00fan en este siglo grandes vejaciones<\/strong> sobre sus esclavos, como marcarlos: \u201c\u2026 y ejecutaron en mi persona la mayor crueldad que pudiera aber inbentado el rrigor pues labr\u00e1ndome el rostro con instrumentos\u2026 me hicieron cuatro se\u00f1ales de eses y clabos que denotasen la infelizidad de mi estado\u2026\u201d. Aunque necesitar\u00edan alg\u00fan tipo de licencia, seg\u00fan denuncia del esclavo: \u201c\u2026sin que aia intervenido lizencia ni la autoridad p\u00fablica de la justicia se aia pasado el zirujano a labrarme y se\u00f1alarme el rostro\u2026\u201d.<\/span><\/p>\n Muy posiblemente los dos esclavos de que se habla en estos expedientes, o al menos uno de ellos, ser\u00edan descendientes de moriscos,<\/strong> pues el testigo Juan Ib\u00e1\u00f1ez dice en su declaraci\u00f3n: \u201ccomo al otro esclavo moro que tiene\u201d; esto no es de extra\u00f1ar dado el gran n\u00famero de ellos que fueron hechos prisioneros, sobre todo tras su expulsi\u00f3n del reino de Granada, hecho \u00e9ste documentado por Nicol\u00e1s Cabrillana<\/span>2<\/sup><\/a><\/span><\/sup> en lo referente a Almer\u00eda, bas\u00e1ndose en Protocolos Notariales de este Archivo.<\/span><\/p>\n El expediente J-887<\/strong> consta de cuatro folios manuscritos que contienen la denuncia del querellante, el esclavo Diego Santiago<\/strong>, contra su amo, don Juan Beltr\u00e1n de Callaba<\/strong>, por los malos tratos de que le hace objeto y el testimonio de dos testigos presentados por Diego Santiago que confirman su declaraci\u00f3n. Est\u00e1 fechado en Vera entre el 5 y el 10 de diciembre de 1731.<\/span><\/p>\n Ser\u00eda interesante conocer si la sentencia fue favorable o no al esclavo y tambi\u00e9n la declaraci\u00f3n de su amo sobre el asunto, pero desgraciadamente ya se ha dicho que este expediente y el otro se hallan incompletos, lo cual no es de extra\u00f1ar dado el estado de abandono en que han estado nuestros archivos hasta fechas muy recientes.<\/span><\/p>\n De todas formas cabe suponer que, aunque la sentencia hubiese sido favorable al esclavo, \u00e9ste ni siquiera aspiraba a conseguir su liberaci\u00f3n, pues en su petici\u00f3n simplemente solicitaba ser vendido a otra persona que lo tratase como merec\u00eda y mientras tanto ped\u00eda permanecer en la c\u00e1rcel<\/strong> para evitar que su amo le causase mayores da\u00f1os.<\/span><\/p>\n El segundo expediente, J-888<\/strong>, est\u00e1 fechado tambi\u00e9n en Vera, unos d\u00edas despu\u00e9s, el 20 de diciembre de 1731 y, sin duda alguna est\u00e1 relacionado con el primero ya que tambi\u00e9n aparecen ambos, esclavo y amo, aunque en este \u00faltimo es don Juan Beltr\u00e1n de Callaba, el amo, quien interpone la demanda, pero no contra su esclavo, como podr\u00eda pensarse en un principio, sino contra el alcalde mayor de Vera por haber acusado y encerrado en la c\u00e1rcel injustamente a sus dos esclavos, uno de los cuales es el ya mencionado Diego Santiago, por un delito que, seg\u00fan el demandante no han cometido.<\/span><\/p>\n![\"'esclavos'](\"https:\/\/blog.vera.es\/cultura\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2015\/01\/esclavos-detalle-permisividad.jpg\")
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