Por el Camino Enmedio. De la Ciudad de Vera al Lugar de Antas y viceversa.<\/em><\/p>\nEl d\u00eda 6 de junio de 2018 un numeroso p\u00fablico pudo disfrutar de otra de las actividades dirigidas y organizadas por la Asociaci\u00f3n de Moros y Cristianos de Vera en su V edici\u00f3n. Esta vez se trat\u00f3 de la conferencia del arquitecto, doctor antense y vecino de Vera, Luis Cano Rodr\u00edguez. La tem\u00e1tica: el origen urban\u00edstico de ese pueblo de Antas fundado por los moriscos tras su expulsi\u00f3n del fuerte veratense de la Vera vieja. El t\u00edtulo: Por el camino Enmedio. De la ciudad de Vera al Lugar de Antas, y viceversa<\/i>.<\/p>\n
El ponente fue presentado por el Secretario del Excelent\u00edsimo Ayuntamiento de Vera, Pedro L\u00f3pez Soler, y por el Alcalde-Presidente del municipio, F\u00e9lix Mariano L\u00f3pez Caparr\u00f3s.<\/p>\n
De formaci\u00f3n acad\u00e9mica iniciada en Sevilla, adem\u00e1s de haberle sido concedidos numerosos premios sobre planeamiento urban\u00edstico, entre los que destacan su participaci\u00f3n en el Planeamiento Urban\u00edstico de Sevilla, premio Arco de rehabilitaci\u00f3n 2002-2003 (convento de la Victoria), equipamiento en el parque industrial del Real de Antas, obra seleccionada en la X Bienal espa\u00f1ola de Arquitectura y Urbanismo 2009, se interesa, en las \u00faltimas d\u00e9cadas, en el desarrollo hist\u00f3rico de ciertos poblamientos, como el de la Vera musulmana o la de Antas.<\/p>\n
Cano Rodr\u00edguez comenz\u00f3 explicando la importancia de ese cord\u00f3n umbilical que une los pueblos de Antas y Vera, como es el llamado Camino de Enmedio<\/i>, la senda m\u00e1s corta entre estos dos puntos para unos mud\u00e9jares que, despu\u00e9s de ser expulsados de un segundo recinto amurallado cedido a los musulmanes (hip\u00f3tesis personal) de esa Vera vieja conquistada en junio de 1488 por los cristianos, y fundar Antas, deb\u00edan conservar costumbres hasta su bautizo obligado en el a\u00f1o 1505, convirti\u00e9ndose en moriscos. La pretensi\u00f3n de su estudio en este caso es analizar el desarrollo al que ha llegado la Antas actual para ir \u201cquitando capas, como a una cebolla\u201d, hasta llegar a la hip\u00f3tesis de su traza primigenia, la de aquellas primeras viviendas de los vecinos moriscos del siglo XV y XVI.<\/p>\n
Y es que, si ha habido varios investigadores que se han preocupado por la historia de Antas (Mari Carmen Rodr\u00edguez Gerschwitz, Gabriel Mart\u00ednez Guerrero…), no ha ocurrido lo mismo con las referencias cartogr\u00e1ficas; escasean, hasta el punto de no tener im\u00e1genes o planos del trazado de Antas hasta finales del siglo XIX y principios del XX (plano para el alumbrado p\u00fablico de Antas en 1910, vuelo americano de 1953, etc.). Eso oblig\u00f3 a nuestro ponente a estudiar la reconstrucci\u00f3n del poblamiento a partir de las fuentes escritas conservadas en varios Archivos, entre los que se encuentran el municipal de Antas y el de Vera. La fuente principal: el libro de Apeo o de Repartimiento de Antas de 1573 y el volumen para Antas del Catastro de Ensenada de 1752.<\/p>\n
Comparado con el modelo de implantaci\u00f3n urban\u00edstico de la Vera nueva, renacentista, Antas tuvo un desarrollo y crecimiento org\u00e1nico, con un trazado irregular, de \u201cmancha de aceite\u201d. Ese trazado sobrevivi\u00f3 a la confiscaci\u00f3n cristiana de su tierra de realengo y a su repartimiento a partir del a\u00f1o 1573, con un n\u00famero de 117 casas, 120 hect\u00e1reas de regad\u00edo y 600 de secano. Esos 62 vecinos venidos de Murcia y de Albacete pronto huir\u00e1n (excepto 9) debido a la escasez y los peligros de estas tierras y ser\u00e1n los vecinos de Vera m\u00e1s pudientes los que, desoyendo la condici\u00f3n de que el nuevo colono no pod\u00eda ser del reino de Granada, tomar\u00e1n esas propiedades abandonadas de Antas, casi seguro que hered\u00e1ndolas el hijo segund\u00f3n de cada familia. \u00bfSus apellidos?: Teruel, \u00c1vila, Cano, Garc\u00eda y Campoy. Sus propiedades se legalizaron en 1595 al flexibilizarse esas condiciones. Una cierta autonom\u00eda pol\u00edtica concedida por Felipe II respecto a Vera har\u00e1 que poco a poco Antas siga su propio camino, hasta la independencia definitiva de su madre nodriza, Vera, en 1812-1823.<\/p>\n
El siglo XVII fue de estancamiento poblacional, como casi en toda Espa\u00f1a, cont\u00e1ndose s\u00f3lo 60 \u00f3 70 vecinos, que s\u00f3lo dejaron de asistir al oficio de su antigua iglesia (la mezquita heredada) en 1693, cuando se construye la nave central de la iglesia de hoy (por Juan Gonz\u00e1lez).<\/p>\n
A finales del siglo XVIII hay cierto desarrollo de la econom\u00eda y la poblaci\u00f3n llega a los 160 vecinos (165 casas). La Sociedad Patri\u00f3tica de Amigos del Pa\u00eds de Vera y su jurisdicci\u00f3n tuvo algo que ver al intentar potenciar algunos productos naturales y su exportaci\u00f3n; el cura y beneficiado de Antas perteneci\u00f3 a ella.<\/p>\n
En el diccionario de Mi\u00f1ano de 1828 se cuentan 400 vecinos; Madoz contar\u00eda en 1842 unas 318 casas urbanas y 206 situadas en el campo. 575 vecinos; 2300 habitantes.<\/p>\n
A mediados del siglo XIX, tras el descubrimiento del fil\u00f3n de plata de Jaroso (1838) en la Sierra de Almagrera, los nuevos ricos van a invertir en el agua para riego y en las obras hidr\u00e1ulicas para la tra\u00edda de esas aguas hacia sus amplios latifundios de frutales, sobre todo las referidas al Cabezo del Moro. Esa decisi\u00f3n, tomada entre otros por Ram\u00f3n Orozco Gerez, har\u00e1 que esas aguas, que hab\u00edan sido comunales y de uso p\u00fablico, se privaticen y comience una aut\u00e9ntica lucha por el agua entre las dos poblaciones hermanas. As\u00ed, se fundan las Sociedades Hidr\u00e1ulicas de Amigos del Pa\u00eds (presidente, Ram\u00f3n Orozco), la Sociedad de las Tres Fuentes, etc. Ese control sobre el agua har\u00e1 que la poblaci\u00f3n se estanque de nuevo hacia ese final del siglo XIX. La creaci\u00f3n del Colegio de san Jos\u00e9 en los a\u00f1os 20 gracias a las Hermanas de la Caridad es un ejemplo de ese esfuerzo por educar a la poblaci\u00f3n para intentar salir de esa situaci\u00f3n.<\/p>\n
Ese siglo XX trae por fin numerosa cartograf\u00eda sobre la villa de Antas (desde el plano de Luis Bad\u00eda, 1910) y nos informa sobre las obras de planeamiento de ella, sus primeros puentes y carreteras que evitar\u00e1n el colapso urban\u00edstico hasta la incipiente expansi\u00f3n de la poblaci\u00f3n m\u00e1s all\u00e1 del casco hist\u00f3rico a partir de los a\u00f1os 70, que se ver\u00e1 reflejado en las 24 hect\u00e1reas ocupadas por la poblaci\u00f3n urbana referenciadas en las Normas Subsidiarias de 1988.<\/p>\n
Llegado a este punto, Luis Cano inicia esa acci\u00f3n de \u201cquitar capas\u201d a la Antas actual hasta llegar, por medio de un estudio pormenorizado y concienzudo, a la primigenia fundada por los mud\u00e9jares a finales del siglo XV. El instrumento para esa reconstrucci\u00f3n ha sido el catastro de Ensenada de 1752; un complejo puzle (una especie de sudoku<\/i>, en palabras del autor) que toma como referencia los nombres de los propietarios que lindaban con las casas que se describen en el mismo, los tama\u00f1os de los habit\u00e1culos, el n\u00famero de vecinos por calle, etc. El resultado: ante nuestros ojos, su flamante hip\u00f3tesis: la imagen del plano del enclave mud\u00e9jar iniciado en 1490, aproximadamente.<\/p>\n
En definitiva: el camino de Enmedio<\/i> sirvi\u00f3 tanto para dirigir a esos mud\u00e9jares a su nuevo hogar en 1496 y de nexo de uni\u00f3n entre los dos n\u00facleos de poblaci\u00f3n hasta 1569 y, a partir de ese a\u00f1o, a pesar de haber ayudado a los vecinos veratenses cristianos a defenderse de las huestes de Ab\u00e9n Humeya durante el cerco de Vera, como camino de vuelta para ser expulsados hacia la costa y hacia \u00c1frica. Una bella conclusi\u00f3n po\u00e9tica a\u00f1adida a la bella simetr\u00eda geom\u00e9trica de algunos espacios.<\/p>\n
El arquitecto termin\u00f3 a\u00f1adiendo una reflexi\u00f3n sobre la convivencia de los vecinos de la Comarca y sobre la necesidad de que se trabaje conjuntamente para conseguir metas que beneficien a todos por igual.<\/p>\n
Las autoridades presentes le ofrecieron varios regalos en agradecimiento a su intervenci\u00f3n.<\/p>\n
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